“En communion avec l’Église, nous renouveler à travers la familiarité, l’étude et la lecture orante des Saintes Écritures, pour vivre de la Parole de sorte qu’elle rejoigne tous, spécialement les périphéries existentielles et de la pensée.”
Pour que la Parole coure (2Th 3,1)“Pour que la Parole coure” (2Th 3,1)
Et la Parole se fit Chair (cf. Jn 1,14) et à travers les siècles elle a été proclamée, semée, éparse dans le monde, à pas rapides, à pas lents, constants, créatifs. Parole qui ne s’est jamais fatiguée de courir et arrivant dans notre aujourd’hui elle se fait avec sr Veronica Firmino poésie, art, musique!
“Pour que la Parole coure” (2Th 3,1) est le titre de son chant (avec des collaborateurs dans ses diverses versions). La ritournelle, une fois écouté et répétée, nous fait désirer de “courir”, annoncer l’Evangile avec le style de Paul, avec la vie, constants dans la joie et dans la douleur. Et encore les diverses exhortations pauliniennes recueillies et revêtues d’un langage musical et poétique, nous remplissent le cœur et spontanément nous commençons à chanter : “Pour que la Parole coure, pour que la Parole coure…”, entrant ainsi dans la même dynamique de l’Apôtre qui ailleurs nous consigne un secret à lui: “ Pour moi, bien volontiers je dépenserai et me dépenserai pour vous ” (2Co 12,15). L’Apôtre ne se fatigue pas et ne s’épargne pas! Et nous aussi “courons” avec la Parole, ayons hâte de porter à tous le Règne de Dieu.
di Verônica Firmino, fsp
Et la Parole se fit Chair (cf. Jn 1,14) et à travers les siècles elle a été proclamée, semée, éparse dans le monde, à pas rapides, à pas lents, constants, créatifs. Parole qui ne s’est jamais fatiguée de courir et arrivant dans notre aujourd’hui elle se fait avec sr Veronica Firmino poésie, art, musique!
“Pour que la Parole coure” (2Th 3,1) est le titre de son chant (avec des collaborateurs dans ses diverses versions). La ritournelle, une fois écouté et répétée, nous fait désirer de “courir”, annoncer l’Evangile avec le style de Paul, avec la vie, constants dans la joie et dans la douleur. Et encore les diverses exhortations pauliniennes recueillies et revêtues d’un langage musical et poétique, nous remplissent le cœur et spontanément nous commençons à chanter : “Pour que la Parole coure, pour que la Parole coure…”, entrant ainsi dans la même dynamique de l’Apôtre qui ailleurs nous consigne un secret à lui: “ Pour moi, bien volontiers je dépenserai et me dépenserai pour vous ” (2Co 12,15). L’Apôtre ne se fatigue pas et ne s’épargne pas! Et nous aussi “courons” avec la Parole, ayons hâte de porter à tous le Règne de Dieu.
Nous parlons toujours du Seigneur Jésus“Nous parlons toujours du Seigneur Jésus”
Cet hymne annonce la puissance humble de la Parole. La parole de Dieu fait chair est le Seigneur Jésus qui libère, guide, réconforte, donne la vraie paix du cœur.
L’auteur, Don Paolo Lanzoni, prêtre et musicien paulinien, s’est inspiré du commentaire de Saint Ambroise dans Ps 37 (36), 30: “Parlons du Seigneur Jésus, parce qu’il est Sagesse, il est la Parole , c’est la Parole de Dieu… Quiconque fait écho à ses discours et médite ses paroles, les répand. On parle toujours de lui ».
Le chant est joyeux, adapté aux célébrations de la Parole qui auront une attention et une importance particulières au cours de l’année biblique. La vidéo est réalisée par le Chœur de l’Église Universitaire de San Frediano (Pise) et exprime la beauté de réunir des voix, des compétences, la recherche du sens de la vie, dans une grande œuvre: l’annonce de la Parole!
Nous avons tous besoin de paroles vraies et authentiques qui sont «parlées à la vie». Ces nouvelles paroles de paix et de fraternité découlent de l’écoute de la Parole vivante qu’est le Christ Jésus, c’est la rencontre avec lui que nous voulons vivre et renouveler ensemble en cette Année biblique paulinienne.
«Quand on parle de sagesse, c’est de Jésus dont on parle, donc quand on parle de vertu, quand on parle de justice, quand on parle de paix, quand on parle de vérité, de vie, de rédemption, c’est de Jésus que l’on parle» (Saint Ambroise).
di Paolo Lanzoni, ssp
Cet hymne annonce la puissance humble de la Parole. La parole de Dieu fait chair est le Seigneur Jésus qui libère, guide, réconforte, donne la vraie paix du cœur.
L’auteur, Don Paolo Lanzoni, prêtre et musicien paulinien, s’est inspiré du commentaire de Saint Ambroise dans Ps 37 (36), 30: “Parlons du Seigneur Jésus, parce qu’il est Sagesse, il est la Parole , c’est la Parole de Dieu… Quiconque fait écho à ses discours et médite ses paroles, les répand. On parle toujours de lui ».
Le chant est joyeux, adapté aux célébrations de la Parole qui auront une attention et une importance particulières au cours de l’année biblique. La vidéo est réalisée par le Chœur de l’Église Universitaire de San Frediano (Pise) et exprime la beauté de réunir des voix, des compétences, la recherche du sens de la vie, dans une grande œuvre: l’annonce de la Parole!
Nous avons tous besoin de paroles vraies et authentiques qui sont «parlées à la vie». Ces nouvelles paroles de paix et de fraternité découlent de l’écoute de la Parole vivante qu’est le Christ Jésus, c’est la rencontre avec lui que nous voulons vivre et renouveler ensemble en cette Année biblique paulinienne.
«Quand on parle de sagesse, c’est de Jésus dont on parle, donc quand on parle de vertu, quand on parle de justice, quand on parle de paix, quand on parle de vérité, de vie, de rédemption, c’est de Jésus que l’on parle» (Saint Ambroise).
La Parole du Seigneur coure (2Th 3,1)“La Parole du Seigneur coure (2Th3,1)”
L’hymne reprend le thème de l’année biblique (2Ts 3,1-5), et a comme arrière-plan le texte du nouveau commandement de Jn 13, 34-35: Par ceci chacun saura que vous êtes mes disciples, si vous aurez de l’amour l’un pour l’autre.
Il commence par le verset d’exhortation adressé aux «frères» de la communauté, et donc à chacun de nous; le premier: priez; le second: s’aimer; le troisième: pardonnez-vous, dans un crescendo d’amour qui atteint le pardon comme pur don de l’Esprit et de la Parole qui coule et repose sur chaque cœur.
Le refrain répété six fois est une annonce et un témoignage de foi et d’espérance dans un monde appauvri de valeurs, qui a besoin de plus de «témoins» que d ‘«enseignants»: Vous Jésus êtes la Parole, la Parole du Père. Nous croyons en vous, nous espérons en vous, venez et restez avec nous!
Avec Jésus, Parole du Père, Parole faite chair, le ciel ouvert et l’Esprit d’Amour qui veut trouver chair en nous est resté pour toujours, la lettre de Dieu écrite dans notre vie, comme le dit Paul: 3.3).
Dans la célébration eucharistique, il pourrait être interprété comme un hymne d’entrée spécialement pour cela: “Venez et restez avec nous” mais aussi comme un hymne de communion si l’Évangile proclamé parle d’amour et de pardon.
di Cecilia Stiz, pddm
L’hymne reprend le thème de l’année biblique (2Ts 3,1-5), et a comme arrière-plan le texte du nouveau commandement de Jn 13, 34-35: Par ceci chacun saura que vous êtes mes disciples, si vous aurez de l’amour l’un pour l’autre.
Il commence par le verset d’exhortation adressé aux «frères» de la communauté, et donc à chacun de nous; le premier: priez; le second: s’aimer; le troisième: pardonnez-vous, dans un crescendo d’amour qui atteint le pardon comme pur don de l’Esprit et de la Parole qui coule et repose sur chaque cœur.
Le refrain répété six fois est une annonce et un témoignage de foi et d’espérance dans un monde appauvri de valeurs, qui a besoin de plus de «témoins» que d ‘«enseignants»: Vous Jésus êtes la Parole, la Parole du Père. Nous croyons en vous, nous espérons en vous, venez et restez avec nous!
Avec Jésus, Parole du Père, Parole faite chair, le ciel ouvert et l’Esprit d’Amour qui veut trouver chair en nous est resté pour toujours, la lettre de Dieu écrite dans notre vie, comme le dit Paul: 3.3).
Dans la célébration eucharistique, il pourrait être interprété comme un hymne d’entrée spécialement pour cela: “Venez et restez avec nous” mais aussi comme un hymne de communion si l’Évangile proclamé parle d’amour et de pardon.
Pour que la Parole coure (2Th 3,1)“Pour que la Parole coure” (2Th 3,1)
L’hymne composé par le P. Boguslaw Zeman pour l’Année Biblique de la Famille Pauline raconte une véritable rencontre entre deux réalités vivantes – la personne et la Parole -, une rencontre construite sur le dialogue, presque un murmure, entrelacée de délicatesse, d’accueil et d’intimité. La Parole répond à l’approche libre de la personne, se laissant rencontrer. L’un passe la main à l’autre et ils se révèlent l’un à l’autre. La familiarité et la soif de connaissance mutuelle grandissent; la prophétie est ravivée, la passion de l’humanité confirmée et la fenêtre sur le monde s’ouvre.
L’expérience devient le germe d’un désir profond: s’engager, de toutes ses forces «Pour que la Parole coule! Parole qui est Vie, Lumière, Grâce, Amour, Paix! ».
Voici quelques-unes des pensées et des sentiments qui émergent de l’écoute de l’hymne, composé et interprété par le père Boguslaw avec la simplicité et la transparence des enfants.
di Boguslaw Zeman, ssp
L’hymne composé par le P. Boguslaw Zeman pour l’Année Biblique de la Famille Pauline raconte une véritable rencontre entre deux réalités vivantes – la personne et la Parole -, une rencontre construite sur le dialogue, presque un murmure, entrelacée de délicatesse, d’accueil et d’intimité. La Parole répond à l’approche libre de la personne, se laissant rencontrer. L’un passe la main à l’autre et ils se révèlent l’un à l’autre. La familiarité et la soif de connaissance mutuelle grandissent; la prophétie est ravivée, la passion de l’humanité confirmée et la fenêtre sur le monde s’ouvre.
L’expérience devient le germe d’un désir profond: s’engager, de toutes ses forces «Pour que la Parole coule! Parole qui est Vie, Lumière, Grâce, Amour, Paix! ».
Voici quelques-unes des pensées et des sentiments qui émergent de l’écoute de l’hymne, composé et interprété par le père Boguslaw avec la simplicité et la transparence des enfants.
